Феликс Левинсон

ДЕТСТВО. ОН

Летний июньский день. Каникулы. Сверстники уже вернулись из своих садов. Все гуляют во дворе, веселятся, бегают, играют в мяч. И только один мальчишка сидит на трубе вдали ото всех, не обращая ни на кого внимания, задумчиво и напряженно куда-то смотрит. Вот старший брат кричит, зовет его в игру, но и брат, и другие ребята, как и всё вокруг кажется ему нереальным, плоским, будто нарисованным… Так он сидит еще какое то время, но вот, очнувшись, поднимается на ноги во весь рост и чувствует сильнейшее давление в голове. Кровь ручьем течет из носа, и он бежит скорее в дом.

Немного позже, умывшись, приходит на кухню и, волнуясь, спрашивает у бабушки: «Вот мы живем, а что, если нет ничего вообще, даже самого ничего нет, просто нет ничего, то, что есть? И как это так, если нет ничего, а как же я? Я ведь это понимаю?» Но бабушка сказала, что есть Бог! И рассказала об Иисусе, и еще что-то, связанное с ним. Весь день он потом задает эти вопросы друзьям и родственникам, но никто не дает ему ответов…

Это вопрос возник впервые в его жизни тогда, еще в семилетнем возрасте. От этого, оставшегося без ответа вопроса, возникло ощущение своей особенной роли, будто все вокруг не понимают самого главного. Чувство ответственности за всех было таким высоким в тот момент, будто он соприкоснулся с чем-то очень важным, не получив при этом разгадки. Он пытался размышлять, но у него не получалось: приближаясь к тому ощущению, вдруг разом терял все мысли, а чувства улетучивались мигом.

ВЗРОСЛЕНИЕ. Я

Далее этот вопрос возникал у меня еще не раз, но окружение, видящее ответы в религии, работе, учебе, семье смогло убедить, что жить надо, как всем заповедано религией. Хождение в церковь давало мне чувство защищённости от мучительного вопроса, успокаивая все внутри. Весь антураж религии наполнял радостью, уравновешенностью, удовлетворенностью жизнью, пока не пришло время выйти во взрослую самостоятельную жизнь.

С этим выходом, с открывшейся свободой, религиозные основы ушли за кулисы, и на их место пришли юношеские развлечения: гулянки, выпивка, ночные клубы, все, что хочешь, по полной программе. Но это не продлилось долго: чувство смерти накатило внезапно. С одной стороны — острое чувство бессмысленности во всем происходящем, с другой – панический страх внезапной и близкой смерти… Серьезное обследование опытных врачей, 2 месяца исследований в стационаре и… ничего! «Все здорово» — говорят врачи. «Это вы симулируете специально перед армией, не хотите идти туда! Так скажите нам и не мучайте нас, мы вам напишем что-нибудь».

Выписался из больницы, но чувство близкой смерти не уходило, лишь феназепам помогал уйти в сон часов на 12, а то и более. Но и таблетки не избавили, а только усугубляли мое плохое состояние — появилась слабость, какое-то отупение, головные боли на фоне смертельного страха. Перепробовал все, что только можно, наконец, отпустило. Помогло, наверное, всё вместе.

Уже в возрасте 22 лет я начал чаще общаться с евреями по маминой линии. Читал литературу, ходил на кружки, на молитву. Я набрал определенную базу знаний о религии, когда меня вдруг озарило, что все боятся Каббалы, и есть какие-то странные условия для ее изучения.

И вот однажды, мне в руки попала книга Лайтмана. Книга была непонятной. Посмотрел на интернете ролик с участием рава — впечатлило. Пошел к религиозникам, спрашивать кто он такой, и резкий критический ответ стал полной неожиданностью для меня. Отставив в сторону Каббалу, продолжал поиск в религии еще полгода, пока не решился поехать в Израиль и задать вопрос самым большим мудрецам, о которых говорили в религиозных кругах. Походив по Мудрецам и не получив внятного ответа, уехал домой, не понимая что теперь делать, где искать ответы на мучившие внутри вопросы. То была последняя надежда.

Ровно неделю находился в пустоте, и как-то утром меня настигло ощущение безумия. Разрывало всего изнутри, сердце болело, воздуху не хватало, голова взрывалась от нестерпимого давления. Ощущение было, будто ты стоишь голый перед мясорубкой, и тебя потихоньку перемалывают. Не выдержав, выскочил на балкон и, перелезая через карниз, свалился в обмороке обратно на пол…

Очнувшись снова в этом мире, сел за компьютер, начал искать Каббалу Лайтмана. Нашел, и на протяжении трех месяцев, давая себе по 3-4 часа на сон, впитывал и наслаждался впервые в жизни. За это время выучил иврит, начал собственный бизнес, участвовал в пропаганде против наркотиков, писал статьи. Книги по Каббале читал по одной странице в час — и наполнение было фантастическим. Далее прошел курсы МАК, вступил в каббалистическую группу, побывал на конгрессах, делая то, что говорит учитель, даже вопреки удовольствию. Все было неплохо, но я, слыша слова учителя, внимая собственным ощущениям, начал осознавать что мы, как группа, будем продвигаться медленно и долго…

ОСОЗНАНИЕ. МЫ

В это время мне очень понравилась одна девушка, которая и показала сайт системно-векторной психологии. Почитав информацию на сайте и прослушав полчаса бесплатной лекции, я понял, что это штука довольно интересная, НО ведь я уже занимаюсь Каббалой, и все остальное мне не нужно. В течение полугода я изредка почитывал статьи из библиотеки системно-векторной психологии. Решил, что не буду критиковать, пока сам не узнаю, что там к чему, и пошел на первый уровень тренинга.

Пройдя первый, а затем, изучая и второй уровень, я стал открывать какие-то простые, но очень важные для меня вещи. Моя профессия оказалась совсем не подходящей для меня. Я вдруг стал замечать вокруг себя людей, которых я раньше, казалось, и не видел. Отношение с родителями стали лучше.

Я сделал для себя еще очень важное открытие: каждому необходимо понимание некоторых вещей, которые требует от нас природа. Я осознал, что в группе Каббалы нужен и важен каждый человек со своими свойствами, и что включиться в товарища без знаний о нем и его желаниях, невозможно. Ко всему сказанному хочу добавить. До знакомства с системно-векторной психологией, совершая почти любое действие, все надежды возлагал на кого угодно, но только не на себя, управление своим выбором передавал кому угодно, и чему угодно.

Конечно, принимал решения я сам, как мне казалось, правильно, но зачастую результат оставлял желать лучшего или получался, но ценой скольких ошибок и страданий. Благодаря системно-векторной психологии, я раскрыл для себя точку: можно жить, наслаждаясь жизнью, и наслаждение – это не то, когда я хочу получить от другого человека, необходимое мне, дав ему что-то взамен. Я могу дать именно то, в чем нуждается человек, хотя порой он и сам не осознает своих желаний и потребностей. Я понял, что даже самое маленькое действие может принести наслаждение, в том случае, когда ты всю ответственность за его совершение осознанно возлагаешь на себя!

Отзыв о знакомстве с Системно-векторной психологией.

Феликс Левинсон