Мы видим, что в мире постоянно что-то происходит, он непрерывно меняется. И мы, так или иначе, участвуем в этих изменениях, становясь их частью. Мы прислушиваемся – и чувствуем течение своих мыслей, настроения другого человека, мы ощущаем, как одни состояния сменяются другими — в нас постоянно происходят определенные психические процессы, которые никогда не случайны. Как бы нам порой не хотелось, ничто не повторяется дважды. Каждый вдох начинает что-то новое – жизнь меряется не временем, а изменениями — развитием. Собственно она и есть совокупность различных изменений. Они происходят постоянно и непрерывно, перетекая одно в другое.

Смена состояний неживой и живой природы, человека и общества – всего существующего в совокупности составляет единый мировой процесс – дыхание жизни. Будучи разными по форме, процессы выражают общее состояние бытия (мира, природы) – постоянное развитие, обновление. Причем изменения эти являются необратимыми, они происходят, постоянно увеличиваясь (количественно и качественно), постоянно ускоряясь.

Психические процессы – способ реализации общих изменений, которые происходят в природе. Их специфика заключается в том, что локализуются они в специфической области, которая называется «психическое». Психический процесс рассматривается в науке как разновидность жизненного, психическое – как разновидность состояния первосубстанции (материи). Всё живое развивается, причем источником этих изменений являются некие скрытые внутренние механизмы, обнаружить и исследовать которые – важнейшая, но одновременно и крайне сложная задача для познания.

С незапамятных времен человек ищет понимание того, что им движет, определяет поведение в той или иной ситуации, по отношению к той или иной проблеме или человеку, что задает некий сценарий его жизни. Стремление выявить принцип психических процессов, их закономерности породило такую область научного знания, как психология.

В разные периоды своего развития психология занималась либо объяснением психических процессов в целостной картине мира, либо в пределах обособленного организма. Единой непротиворечивой концепции, которая могла бы объединить эти две взаимосвязанные линии, до сих пор не было. Всё замыкалось либо на описании влияния внешних факторов, либо в выявлении некой внутренней заданности организма. Проблема взаимодействия внешнего и внутреннего, взятая как предмет исследования, оставалась для психологии таинственным кодом, способным открыть двери к пониманию природы человека и мира, но недоступным ученым умам.

Психические процессы. Истоки

Посредством собственной активности (в той или иной форме, однако в любой из них имеется некий внутренний источник, что и отличает живой, то есть саморазвивающийся организм от неживого – механизма) организм приспосабливается к изменениям внешней среды. Одновременно он изменяет и себя и то, что его окружает. Когда мы говорим о психике человека, то отмечаем, что процессы взаимных изменений условно «внешнего» (окружающий мир) и «внутреннего» (внутреннее Я человека) весьма динамичны. Человек не просто приспосабливается к влиянию внешних факторов, как это делают растения и животные. Он словно продолжает творение мира, динамично преобразуя таким образом и себя самого. И продукты его творчества в свою очередь также становятся «внешним фактором». В них «опредмечивается» его психическое – процессы и состояния.

Эта динамика реализуется системно, и, будучи целостным, имеет определенные вектора, вместе дающие единый объем и направление. В основе этого развития – Желание – могучий принцип жизни. Эволюция жизни – и есть эволюция желания, равно как и жизнь человека – это жизнь его желаний. О которых он зачастую не знает или понимает их неправильно. За что и расплачивается неудовлетворенностью, «напрасно прожитой жизнью».

Человечество представляет собой единый организм, выполняющий общую и единую задачу – выжить во что бы то ни стало и продолжить себя во времени. Все психические процессы связаны с выполнением этой задачи. Необходимость ее реализации и невозможность сделать это доступными в природе средствами вынудило человечество к развитию своих желаний, увеличение и развитие которых в итоге вывели его из баланса с природой.

Добавочные желания – те, что отличают человека от других живых существ, определяют его социальную природу. Понимание этих желаний закладывает фундамент понимания психических процессов и психических состояний, определяющих психическое, частное и коллективное. История человечества – это история развития его желающей природы, раскрывающейся в новых свойствах, но как и прежде направляемой единой целью. В пространстве общего человеческого желания эта цель (выжить во что бы то ни стало и продолжить себя во времени) получила новую форму. Выживание человека и общества давно перестало зависеть от физического выживания. За прогрессом науки и техники, развитием материальной составляющей нашей жизни, пополнением физического благополучия все более четкие контуры, осознаваемые все большим количеством людей, обретает стремление иного порядка – человеческое, слишком человеческое.

Какие можно сделать из этого системные выводы? Психические процессы, которые  мы наблюдаем в каждом отдельном человеке, являются продолжением психического процесса, который имеет, так сказать, коллективную природу, свою историю, обусловлен ментально (что связано, в свою очередь, с географическим фактором) и является бессознательным. Понимать психическое отдельного человека (уникальное, специфическое) мы можем только в общем объеме единого психического. Сценарий жизни отдельного человека – не что иное, как фрагмент сценария, который разыгрывается всем человечеством совокупно – в историческом разрезе, либо в сюжете настоящего момента. Причем этот фрагмент – значимый для целого – можно понять именно в целом, но с другой стороны, только через него самого и в нем самом.

Психические процессы. Коллективный системный психоанализ

Единое коллективное желание обусловило необходимые для его наполнения меры и векторы активности. Объединенные в совокупный психический процесс, они составляют единое психическое целое, на состояние которого оказывают влияние психические процессы, протекающие в каждой из условно выделенных частиц этого общего Желания жизни – бессознательного принципа наслаждения. Коллективное многомерное желание развивается и оказывает влияние на все, что становится ему сопричастным.

В системно-векторной психологии раскрывается природа бессознательного. Восемь мер психического складывают единый целостный объем всех возможных процессов, выраженных в частном и коллективном. Психические процессы, которые выделяет классическая психология, а именно когнитивные, эмоциональные, волевые, дифференцируются в системно-векторной психологии согласно векторной природе психического. И именно такой подход обеспечивает понимание специфики мышления, восприятия, ощущения, особенностей памяти и эмоциональных состояний, характерных для того или иного человека, группы, народа, эпохи. Особенности нашей мыследеятельности, телесной чувственности и активности, особенности социалиазации и ее направление, как доказывает системно-векторная психология, имеют врожденный вектор. Именно он обусловливает психические процессы, состояния, определяет наше поведение, отношение – к себе, другому человеку, людям, миру.

Желания, подлинные потребности являются бессознательными составляющими существования – базовыми, направляющими наше поведение и деятельность. На тренингах по системно-векторной психологии Юрия Бурлана эти желания становятся осознаваемыми, психические процессы контролируемыми. А это означает одну простую вещь – понимание себя, понимание другого, осознанная жизнь, которую человек строит в согласии, а не в борьбе с заданными естественными принципами гармонии условно «внутреннего» и «внешнего».

Автор: Лидия Голдобина

Статья написана по материалам тренингов по системно-векторной психологии Юрия Бурлана