Сколько времени человечество знает себя, определяет себя как общество, как самостоятельно мыслящее и действующее существо? Около 100 тыс. лет, со времен неандертальцев? Или со времен кроманьонцев (около 40 тыс. лет)? С кем из наших исторических предков мы можем легко себя соотнести?

В изучении истории наиболее интенсивный в плане развития период эволюции человечества начался в Междуречье — колыбели первой цивилизации,  в IV–III веке до н. э. 6 тыс. лет назад, в Древнем Вавилоне и Египте — странах, в которых появилась письменность и определенные представления человека о самом себе относительно зримой и незримой природы, сам человек уже значительно отличался от всех своих стайно-племенных предшественников.

Что такое произошло 6 тыс. лет назад, что было причиной этой эволюции? Изменилось самосознание человека. Вернее, оно впервые появилось. Системно-векторная психология определяет случившееся появлением у человека его «я», осознание своей отдельности.

Путем глубокого сосредоточения на неуловимых внутренних состояниях и ощущениях первобытные анальные звуковики вдруг обнаружили себя отделившимися от природы, от соплеменников неким «я». Многим позже Декарт сформулировал его и проговорил: «Я мыслю, следовательно, — существую», а пока анальные звуковики молча согласились и начали мыслить, как люди, почти совсем не отличающиеся от нас сегодняшних. В момент создания «я» тут же потянуло за собой не менее фундаментальный вопрос: «А зачем это «я» существует? В чем смысл жизни МЕНЯ?»

Перевернем фразу Декарта: «А существую ли я, если не мыслю?» Мысль — следствие желания. Если желание не может наполнить себя сразу же, то начинает работать мысль в поисках способа его обеспечения.

«Я» — точка наблюдения человеком за собой и окружающим миром уже 6 тыс. лет. Сегодня каждый человек, независимо от его векторов, рождается с более-менее нормальным таким «я», а некоторые с еще каким огромным «я», требующим, чтобы с его «я» считались. Это «я», начиная с себя, подарил всем анальный звуковик в тот самый момент, когда впервые осознал себя. Так или иначе, людей без «я» нет (кроме звуковиков в неврозе — шизофреников).

Звуковик искренне не соотносит свое «я» с телом, высокомерно намекая всем на его божественное происхождение. Но, так или иначе, он живет в теле. И не в двух и не в трех телах, как хотелось бы мадам Блаватской, а в одном. Тело, начальное и конечное, проходя определенную, заданную животной природой, смену состояний, формирует более-менее общее для всех представление о пространстве и времени. Где время определяется относительно определяющего, измеряется нами.

Так сколько же лет существует мироздание? И сколько лет тянулось то, что было до появления первого общества в Междуречье? 14 млрд лет?

Ответ — ноль. Ноль времени прошло с тех пор, как произошел большой взрыв и человек обнаружил себя в этой реальности. Почему? Потому что некому было это время измерять, не из чего было отследить изменения.

«Дайте мне точку опоры, и я переверну Землю», — сказал анальный звуковик Архимед и был прав. Как только у прямоходящего человека появилось «я», мир в буквальном смысле перевернулся (и не раз от его воздействия). И наши представления о мире перевернутся снова, когда точка наблюдения за реальностью изменится. Когда «я» отделится от тела. Умные люди до нас уже задавались вопросом, как отделить «я» от тела. Основательно подходили к вопросу. Во‑первых, пытались определить, где оно находится. Не в шишковидной железе внутри головы, к сожалению. И, к сожалению, не в «точке сборки» знаменитого Кастанеды.

Психическое бессознательное человека состоит из векторов, часть из которых, семь из восьми, являются желаниями животного происхождения, способными полностью удовлетворить себя благами материального мира. А желания звукового вектора — нет. Не удовлетворяются. И «я» у звукового вектора к тому же самое большое. «Сверх-я», большой эгоцентризм. Желание, требующее наполнения нематериальным содержанием — смыслом.

Большая ошибка тех, кто в поисках смысла или от бессмысленности жизни отделяет «я» от тела путем хирургического отрезания себе чего-нибудь или выбрасывания тела в окно. Не то и не от того отделяют. «Я» в звуковом векторе — это нематериальные желания, которые можно научиться точно дифференцировать по отличию от всех остальных желаний, имеющих животное происхождение, на тренинге по системно-векторной психологии.

Для человека, который хотел бы не отстать от эволюции представлений человека о мире, в котором он живет, пропускать такую возможность — унизительная невнимательность.

Автор: Максим Девицин

Статья написана по материалам тренингов по cистемно-векторной психологии Юрия Бурлана