«Ладно, будем закругляться с болтовней: у меня завтра очень тяжелый день, а за некролог еще не садилась… Слава богу, есть тетя Люся! Что бы я без нее делала?..» — так заканчиваются мои с мамой разговоры по телефону в тех случаях, когда на следующий день на «вверенной державой территории» предстоят похороны. Мама, несмотря на пенсионный возраст и солидный стаж госслужбы, продолжает работать, вот только за долгие годы труда на благо общины так и не смогла привыкнуть к одной из своих общественно-трудовых обязанностей: произносить некрологи на похоронах.

Кого ни спроси в мамином поселке, все знают нашу дальнюю родственницу тетю Люсю. За глаза ее давно уже окрестили «ходячее бюро ритуальных услуг». Это шутливое прозвище вовсе не насмешка, а, скорее, дань особого уважения от земляков тому делу, которое вот уже не один десяток лет выполняет эта пожилая спокойная женщина, причем абсолютно добровольно и даже с какими-то непонятными другим воодушевлением и радостью…

…Человеческая жизнь, как и все в этом мире, имеет свое начало и конец. Многих давно беспокоит вопрос: почему одни люди абсолютно спокойно относятся к такому, казалось бы, страшному явлению, как человеческая кончина, в то время как для других смерть — даже животного, не говоря уже о людях, — является сильнейшим стрессом, способным наложить отпечаток на всю жизнь? Ответить на него можно, применяя знания тренинга «Системно-векторная психология» Юрия Бурлана.

Столь спокойное отношение к смерти объясняется наличием у героини нашей статьи мышечного вектора. Одна из отличительных черт тех, у кого нет других «нижних» векторов (когда мышечный вектор не проявляет собственных свойств, а как бы «растворяется» в других векторах, усиливая их свойства), — это полное отсутствие страха собственной смерти и боязни усопших. Как нельзя лучше эта особенность иллюстрируется библейскими выражениями: «Бог дал — Бог забрал», «Из праха взят, к праху и вернется человек». А оборот «Земля-матушка», воспринимаемый представителями иных векторов сугубо в метафорическом контексте, мышечниками понимается буквально, причем в их сознании это абсолютная и непреложная истина.

В повседневной жизни это проявляется в олимпийском спокойствии и даже определенном оживлении мышечников во время организации похорон. Именно они, обладатели мышечного вектора в чистом виде, первыми «невесть откуда» появляются в доме с «новопреставленным рабом Божиим» и спокойно, трезво, без излишних эмоций организовывают «все как надо, по-людски», тогда как обладающие зрительным вектором родственники рыдают в три ручья и бьются в истерике.

Видовая роль мышечного вектора в первобытном человеческом племени — воин или охотник, а в мирное время — строитель. Одна из задач обладателей этого вектора — восполнение живого вещества, то есть порождение новых воинов, охотников, строителей, а также соплеменников с другими векторами, выполняющих свои задачи в жизни стаи.

Женщина с мышечным вектором обладает идеальным здоровьем для рождения многочисленного потомства. Истинное счастье для нее — как можно большее количество детей. А столь трагичные моменты в своей судьбе, как мертворожденные младенцы или смерть кого-либо из своих отпрысков, что может навсегда искалечить тонкую, ранимую психику матери со зрительным вектором, мышечная родительница воспримет, как и диктуют ей врожденные свойства, с поражающим других спокойствием.

Кстати, упомянутая в начале этой статьи любительница заниматься организацией похорон в молодости пережила трагическую гибель своего первенца в автокатастрофе. После чего… через пару лет родила во второй раз.

В противоположность обладателям зрительного вектора, постоянно переживающим широчайшую амплитуду чувств, более того, нуждающимся в постоянных эмоциональных раскачках, мышечному человеку свойственны два психоэмоциональных состояния: ярость (при необходимости охотиться или воевать) и монотония (когда надо трудиться в мирное время). Привести мышечника в ярость можно, только лишив возможности удовлетворения четырех базовых потребностей: есть, пить, дышать, спать. Между прочим, старики поговаривали о нашем «ходячем бюро ритуальных услуг», что-де якобы в молодости, ко всеобщему удивлению, она, несмотря на постоянное спокойствие, чем-то очень сильно огрела по макушке своего подвыпившего мужа (обладателя анально-мышечной связки), едва не отправив благоверного в лучшие миры…

С развитием человечества как цивилизации мышечникам без иных векторов давно уже не осталось места на военном поприще: постоянно готовящиеся к войне государства не жалеют никаких средств на усиление оборонной мощи, вследствие чего имеющийся арсенал давно уже превратился в средство скорее взаимосдерживания потенциальных противников от агрессии, а кровопролитные «ратные дела» безвозвратно канули в Лету вместе с необходимостью содержать бесчисленное войско солдат с мышечным вектором. Сейчас военно-оборонная сфера — это вотчина обладателей кожного вектора либо кожно-звуковой связки.

Интенсивное развитие техники, в особенности процессов автоматизации, когда постоянно уменьшается потребность в физическом труде на производстве в мирное время, постепенно вытесняет представителей мышечного вектора также из индустриальной сферы. Аналитики рынка труда давно уже отмечают постоянное снижение доли вакансий разнорабочих на предприятиях. А ведь именно ежедневный тяжелый физический труд, позволяющий тренировать мышцы и наращивать их массу, приносит обладателям этого вектора истинное наслаждение. Кстати, своего рода праздником на мышечной улице были первые послевоенные пятилетки интенсивного строительства на необъятных просторах нашей некогда социалистической Родины.

В наше время мышечный человек может сполна реализоваться в так называемом третьем секторе экономики — строительстве. С одной стороны, как бы широко и далеко ни шагали вперед технологии, а в деле возведения новых зданий еще долго будет сохраняться нужда в большом количестве простых тружеников. Но с другой — особенности работы строителей предполагают бытовую неустроенность: проживание в вагончиках-времянках, где «удобства во дворе», то бишь, пардон, в углу стройплощадки, а обедать приходится на открытом воздухе, не отходя от рабочего места, среди кирпичей, лесов и строительного мусора.

Кроме строек, мышечник может реализоваться в сельском хозяйстве, где до сих пор сохраняется довольно-таки высокий уровень трудоемкости, и… в ритуальных услугах. Именно им сам бог велел заниматься этим щекотливым и неприятным, а для зрительников вообще пугающим делом. Мышечные мужчины сегодня готовят могилы, несут тело усопшего к месту последнего пристанища, а женщины работают в моргах мойщицами трупов или наряжают покойников.

Безучастность работников этой сферы иногда вгоняет в состояние неподдельного ужаса или возмущения все тех же представителей зрительного вектора. Так, в свое время мой коллега, наделенный анальным и зрительным векторами, очень долго не мог унять бурю возмущения: бедняге пришлось заниматься организацией похорон отца, а в крематории служительница его спросила: «Вы по какому разряду заказывали услугу?» — и равнодушно посмотрела квитанцию об оплате.

Но сами по себе мышечники не способны организовать какой-либо процесс, в том числе и работу бюро ритуальных услуг. Это абсолютно ведомые люди в любом деле, в том числе и при организации похорон в условиях современного мегаполиса, когда доводится преодолевать бюрократические препятствия, получая десятки справок-свидетельств, налаживать и поддерживать блаты-связи в моргах, в бюро судмедэкспертизы. Да что уж там говорить, в крупном городе сейчас проблема с двумя квадратными метрами на кладбище!

Провернуть-утрясти все по-быстрому и в экстремальных условиях под стать лишь проворному кожнику либо обладателю кожно-мышечного векторального набора, причем ни в коем случае не наделенного такими верхними векторами, как зрительный. Именно люди с кожным вектором, способные рационально подойти даже к такому делу и легко справиться с давлением морально-этических и эмоциональных тонкостей, становятся успешными владельцами или директорами бюро ритуальных услуг. Тем самым они обеспечивают работой живущих в городах мышечников и «решают все вопросы» в непереносимо трудную для зрительного вектора минуту. «Мертвое дело — живая копейка!» — так характеризовала свой бизнес одна моя знакомая с кожным вектором, «раскрутившаяся» в лихие 90-е, владеющая сегодня целой сетью «похоронных контор» и мастерских по изготовлению памятников в нескольких городах.

В «мертвом деле» могут проявить себя и анально-зрительные мужчины (большей частью), обладающие навыками резьбы по камню: многие художники, скульпторы и резчики находят себя на поприще изготовления памятников. Часто это поистине шедевры, не уступающие художественным скульптурам в парках или памятникам вождям, гордо возносящимся на постаментах над площадями.

…Все мы приходим в этот мир для выполнения своей видовой роли в обществе и в определенный момент уходим, освобождая место другим поколениям. В социуме есть и должны быть люди, задача которых — выполнение определенных процедур, сопряженных с погребением. Как правильно относиться к смерти? На этот вопрос нет и не может быть единственного ответа, который подходил бы всем: мы ведь все такие разные, у каждого из нас свой векторальный набор с той или иной степенью развитости, реализованности и наполненности.

Выработать свое, комфортабельное для собственной психики восприятие момента ухода из жизни можно, лишь до конца познав свои индивидуальные особенности. Это можно сделать на онлайн-тренингах по системно-векторному психоанализу. Кроме того, работая над собой в процессе обучения, многие из нас смогут изменить свое отношение к работникам сферы ритуальных услуг — преодолеть неприязнь, страх и отвращение и, наоборот, научиться быть благодарными за то, что они появляются в нашей жизни в такие трудные для многих минуты.

Статья написана с использованием материала онлайн-тренингов «Системно-векторная психология» Юрия Бурлана

Автор: Виктор Белинский

Корректор: Наталья Коновалова