БОМЖ – человек Без Определенного

Места Жительства.

Думаю, что статья на эту тему не была бы написана, не окажись в моей рассылке письма от мужа одноклассницы. Лена — человек занятой, поэтому уже давно сложилось так, что корреспондируем мы с Колей, обмениваясь по электронной почте разного рода информацией и интересными находками из сети.

Небольшая заметка, присланная им, включала в себя ряд предложений обычного человека, которому небезразлична судьба людей, оставшихся без крова, вынужденных вести бездомный образ жизни — в народе их называют БОМЖАМИ.

В любой стране существует определенный контингент тех, кто по своим идейным или экономическим причинам отказывается жить в обществе так, как живут остальные граждане. На территории Советского Союза таких людей практически не было, либо они были вынуждены тщательно скрываться от правоохранительных органов, чтобы не попадаться на глаза милиционерам, которые непременно упрятали бы их на несколько суток.

Бездомные стали появляться, когда трещавшая по всем швам страна с грохотом покатилась в свою кожную фазу развития. Жилищный вопрос всегда остро стоял в СССР, особенно в крупных городах, где люди могли десятилетиями ждать своей очереди на квартиру, рождаясь и умирая в общежитиях и коммуналках.

Конец 80-х внес свои корректировки, и коммуналки, особенно если они находились в центре городов, к тому же в старом фонде, принудительным образом начали расселять предприимчивые кожники, выбрасывая людей на улицу.

Закон «О приватизации жилья» послужил основной причиной того, что люди потеряли свою едва приобретенную частную собственность, ставшую самым притягательным объектом для авантюристов, проходимцев и коррумпированных государственных структур, а сами их владельцы — будущими потенциальными жертвами наглых мошенников и убийц.

Юридической правды найти было невозможно, и люди превращались в бомжей, принимая этот образ жизни и соглашаясь с ним, постепенно скатываясь в еще более глубокую пропасть. Так было в конце прошлого века, но проблема в постперестроечный период не исчезла совсем и даже, наоборот, обострилась.

Помимо вышеназванных причин, переходу в данную социальную категорию способствует множество других факторов, таких как разрыв родственных и семейных отношений, алкоголизм, уголовная ответственность, потеря прописки…

Не надо думать, что в западных странах такое явление отсутствует. Отнюдь, но там практически каждый человек, выбравший для себя домом улицу, поставлен на учет, получает бесплатную медицинскую помощь, финансовую поддержку, социальную и психологическую помощь, а при желании — возможность обучения и приобретения профессиональных знаний.

На Западе бомжевание — это, скорее, образ жизни, который затягивает, чем следствие реальных политических и экономических причин, как в России. В крупных городах ЕС трудно встретить бомжа преклонного возраста — там они так долго не живут, потому что основной причиной смерти становятся алкоголизм и наркотики.

Бомжевое братство увеличивается за счет беглых детей и подростков. В развитых странах причины пополнения таких групп несовершеннолетними тщательно умалчиваются СМИ, зато активно муссируется неблагополучная ситуация в странах Третьего мира, Восточной Европе, республиках бывшего Советского Союза.

Но, как правило, беглыми детьми из вполне благополучных семей становятся те, над кем дома было совершено насилие со стороны взрослых: отцов, отчимов или других близких родственников, обычно мужчин анального типа, старших братьев, торгующих младшими за понюшку кокаина или более сильного наркотика.

В Германии таким пристанищем для бездомных детей со всей страны еще 30 лет назад стал «Bahnhof Zoo» — район, находящийся рядом со станцией, где расположен знаменитый Берлинский зоопарк.

Получив навыки бездомного существования и опыт выживания на ландшафте мегаполиса, они, взрослея, либо остаются там, прожив короткую жизнь наркомана или проститутки, либо перебираются в другие города, оседая на дне общества, не особенно сокрушаясь по этому поводу. Те, кто зарегистрирован, получают социальную помощь и вполне могут рассчитывать на бесплатное жилье, но для этого им нужно распрощаться с мнимой свободой и рано или поздно начать принимать предложения о работе от государственной службы по трудоустройству, тем самым реабилитировав себя в глазах общества и своих глазах, что значительно важнее.

Для тех, кто не готов к переменам в собственной жизни, существуют ночлежки и приюты со свежим бельем, горячей водой и завтраками. Это отнюдь не горьковский вариант «На дне».

В светлых чистых комнатах на четверых есть все необходимое, что может понадобиться обычному человеку. Местные церкви раздают малоимущим и бездомным продукты, а при монастырских кухнях всегда есть трапезные, в которых в определенные часы подается горячая еда. В Германии давно запрещено выбрасывать не реализованные в течение дня продукты питания, например нераспроданные хлебобулочные изделия, фрукты, овощи, йогурты, срок хранения которых заканчивается через 2–3 дня. Обычно в свежем или замороженном виде в специальных контейнерах их отправляют в церкви, где раздают нуждающимся и бездомным.

Западное кожное общество давно позаботилось о людях, не имеющих пристанища, точнее, не желающих его иметь. Для них создают более-менее человеческие условия, помня о том, что лучше и выгоднее оказывать своевременную медицинскую помощь, обстирывать, обеспечивать ночлегом, бесплатной едой или талонами на питание и соглашаться с их условиями свободного существования, чем тратиться на борьбу с инфекционными заболеваниями, разносчиками которых они могут стать, и возможными эпидемиями.

Уже понятно, что типы людей в основной массе такого рода бездомных в России и на Западе резко отличаются друг от друга по возрасту, характеру и причинам, приведшим их к социальному падению.

Среди российских бомжей в большей степени преобладают люди с анальным вектором, лишившиеся своих семей, работы, а с ними и социального статуса, так и не сумевшие приспособиться к новым условиям жизни на всеобщем Черкизоне.

На Западе среди бомжей в основном преобладает публика с плохо развитой кожей, которой все едино, было бы что выпить и чем уколоться. Анальники в этой среде встречаются значительно реже.

Как утверждает российская статистика, среди бездомных нечасто можно увидеть сельских жителей, людей мышечного типа — в основном это рабочие, специалисты среднего звена, бывшие заключенные, неспособные в силу ряда общественных и индивидуальных причин изменить условия своей жизни для адаптации в обществе вместе с другой частью населения.

Пассивность, отсутствие желания к активным действиям, принятию самостоятельных решений и стремления изменить сложившуюся ситуацию как нельзя лучше характеризует людей, обладающих анальным вектором, как показывает Юрий Бурлан на тренинге «Системно-векторная психология».

Их свойства и поведение отмечены бездействием и консерватизмом, что встречается у анальников любой национальности и вероисповедания. Оставаясь заложниками хорошего или плохого опыта, имевшего место в их прежней жизни, они возвращаются в свои дворы и улицы, ночуют на чердаках, в подвалах и подъездах домов, из квартир которых их незаконно выдворили.

Смирившись со своим нищенским положением после неудачных попыток восстановления в правах, занимаясь длительным бродяжничеством, страдая от алкогольной зависимости, неуклонно ведущей к изменениям биохимии головного мозга и полной деградации личности, они представляют собой серьезную угрозу обществу и особенно детям.

Российским государственным структурам, общественным организациям, фондам, религиозным институтам давно пора повернуться лицом к этой проблеме, порожденной более 20 лет назад сильнейшими экономическими катаклизмами. Необходимо создавать специальные учреждения, центры, общежития, новые методы трудовой реабилитации, но прежде всего — находить возможность для постановки бездомных на учет, обеспечивать их документами, удостоверяющими личность, помогать им получить паспорт.

Коля, чье письмо подтолкнуло меня к написанию этой статьи, предлагает создать студенческие и волонтерские бригады, которые позволили бы организовать и обустроить специально отведенную для бомжей территорию, привлечь к освещению их проблем СМИ с обращением к государственным и общественным структурам и обычным гражданам. Ведь русские люди всегда отличались сочувствием и состраданием, потому что нельзя быть счастливым, видя падение другого человека, которое также наблюдает и ваш ребенок.

Автор Светлана Фронтцек

Корректор Наталья Коновалова

Статья написана с использованием материалов онлайн-тренингов Юрия Бурлана «Системно-векторная психология»